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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十八篇 對付復活(四), 二 屬靈的身體 是 四十八節的『屬土的』指頭一個人亞當, 他是屬土的。『凡屬土的』指亞當所有的 子孫,他們都是屬土的,和亞當一樣。『 屬天的』指第二個人基督,祂是屬天的。 照樣,『凡屬天的』指在基督裡所有的信 徒,他們都是屬天的,和基督一樣。, 一 復活的身體 是 阿利路亞,有一天我們都要在復活裡!那 時就不再有朽壞、羞辱、軟弱;我們乃要 在不朽壞、榮耀和能力中。, 一 不朽壞勝過朽壞 是 五十二節,這裡的末次號筒與啟示錄的第 七號是一樣的。末次號筒的時候,在基督 裡死了的人,就是死了的信徒,要復活成 為不朽壞的。我們這些在主回來時還活著 的信徒也要改變。死了的聖徒要先復活, 然後活著的聖徒要在被提中改變形狀。, 陸 復活的得勝 包括 三 為主工作的動機, 一 復活的身體 是 保羅在三十六節的回答題到植物的生命。 復活的實際包含並隱藏在大自然裡,特別 在植物的生命裡。一粒種子落到地裡死了 ,又活過來,這就是復活。, 二 屬靈的身體 是 我們這卑賤的身體要改變形狀,成為榮耀 的身體,與基督的身體一樣。這事要藉著 復活,並在復活裡發生。, 一 不朽壞勝過朽壞 是 五十節。朽壞的不能承受不朽壞的。我們 朽壞的身體必須復活成為不朽壞的,使我 們可以在復活裡承受不朽壞之神的國。, 三 為主工作的動機 是 復活使我們堅固不搖動,常常竭力多作主 工;不但如此,復活也使我們認識,我們 在主裡面的勞苦不是徒然的。若沒有復活 ,我們無論作甚麼都是徒然的。但在復活 裡,我們在主裡面的勞苦就不是徒然的。 因此,復活不但是一種鼓勵,更推動我們 為主工作。, 伍 復活的定義 包括 二 屬靈的身體, 二 屬靈的身體 是 林前十五章四十五節亞當藉著受造,成了 活的魂,有屬魂的身體。基督藉著復活, 成了賜生命的靈,有屬靈的身體。, 三 為主工作的動機 是 保羅說,我們的勞苦在主裡面不是徒然的 。這不是憑我們天然的生命和才幹,乃是 憑主復活的生命和大能。, 二 屬靈的身體 是 我們的信,把我們從頭一個人遷出,遷入 第二個人裡面。就著我們是頭一個人的一 部分說,我們的來源是地,性質是屬土的 。就著我們是第二個人的一部分說,我們 的來源是神,性質是屬天的。, 一 不朽壞勝過朽壞 是 藉著在基督來時我們或從死人中復活,或 活著改變形狀,我們這必朽壞、必死的身 體,必要穿上不朽壞和不死。, 二 屬靈的身體 是 亞當是頭一個人,是舊造的元首,在創造 中代表舊造。基督是第二個人,是新造的 元首,在復活中代表新造。全宇宙中只有 兩個人:頭一個人亞當,包括他所有的子 孫;第二個人基督,包括祂所有的信徒。, 二 屬靈的身體 是 我們一信入祂,祂就進到我們的靈裡,我 們就聯於祂這賜生命的靈。因此,我們與 祂成為一靈。我們的靈被點活,並與祂一 同復活。至終,我們現今屬魂的身體,也 要在復活裡成為屬靈的身體,正如祂的身 體一樣。, 二 屬靈的身體 是 林前十五章四十五節是很重大的一節。這 靈一點不差就是基督,三一神。事實上, 賜生命的靈乃是經過過程的三一神。神經 過成為肉體、釘十字架和復活的過程。如 今在復活裡,祂是生命素質,好使新造有 新生的起頭。我們已經成為新造,藉著三 一神這賜生命的靈而得著新生的起頭。, 一 復活的身體 是 在四十四節保羅宣告說,屬魂的身體,是 由魂使其有生命的天然身體,是魂在其中 掌權的身體。屬靈的身體,是由靈浸透復 活的身體,是靈在其中掌權的身體。, 二 屬靈的身體 是 祂藉著成為肉體,有屬魂的身體,和亞當 一樣;祂藉著復活,有屬靈的身體。祂屬 魂的身體,藉著復活已成了屬靈的身體。 祂現今在復活裡,乃是賜生命的靈,帶著 屬靈的身體,豫備好了給信祂的人接受。, 一 復活的身體 是 三十七節的所種下的不是一捆麥子,乃是 種子,赤裸的子粒。然後種子長大變成『 那將來的形體』。有些種子也許很難區別 。然而,一旦這些種子種到土裡長起來, 至終就顯出不同來。這些植物在形狀和顏 色上都會有所不同。, 第六十八篇 對付復活(四) 包括 陸 復活的得勝